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Informaciones sobre OLAVO DE CARVALHO 3

Carta abierta al Di�rio de Not�cias de Lisboa

y a los lectores portugueses en general

OLAVO DE CARVALHO

No s� si la ley portuguesa, como la brasile�a, garantiza autom�ticamente el derecho de r�plica al ciudadano insultado por un �rgano de la prensa. De todos modos, los lectores del Di�rio de Not�cias merecen informaci�n exacta, incluso sobre lo que sucede en un lejano pa�s de ultramar, y no es eso lo que est�n obteniendo del Sr. S�rgio Barreto Motta, corresponsal del peri�dico en Rio de Janeiro.

En la edici�n del d�a 2 de septiembre de 2002 ese se�or me catalog� como "uno de los representantes de la extrema-derecha brasile�a". No contento con eso, encima a�adi� a la mentira el insulto, afirmando que "Olavo de Carvalho defiende posiciones radicales de derecha y, por eso, no es visto como un analista imparcial".

Alertado por un lector lisboeta, que conoce mis ideas y por eso se sinti� escandalizado ante afirmaciones tan est�pidas y difamatorias, le concedo al Sr. Barreto Motta el plazo de un mes, a contar desde la fecha de hoy, para que investigue y localice en mis escritos, si puede, una �nica palabra en favor de cualquier partido, organizaci�n o doctrina pol�tica de extrema-derecha. Para eso pongo a su disposici�n mis doce libros publicados m�s todos los escritos de mi autor�a transcritos en mi website (1). Mientras tanto no llamar� al Sr. Barreto mentiroso, embustero o palurdo. Esperar� a hacerlo siempre y cuando, examinado ese material con el debido rigor, no admita que se ha equivocado.

En el �nterin, aclaro a los lectores del DN los siguientes puntos:

Tras haber sido militante del Partido Comunista en mi juventud, abandon� esa organizaci�n a los 23 a�os de edad y pas� dos d�cadas examinando con la m�xima imparcialidad posible, sin ninguna intenci�n de hacer alarde de mis conclusiones, los pros y contras de esa ideolog�a y de las pr�cticas pol�ticas a ella asociadas. Esos estudios tomaron impulso a�n mayor despu�s de 1990, cuando la apertura parcial de los Archivos de Mosc� puso en conocimiento del mundo, junto con un retrato m�s completo de los horrores del r�gimen, las pruebas fidedignas de la acci�n subterr�nea del comunismo sovi�tico en Europa Occidental y en las Am�ricas.

En 1996, viendo que el ascenso de comunistas y pro-comunistas al dominio casi completo del establishment universitario y de los �rganos de los medios de comunicaci�n hab�a provocado una ca�da sin precedentes del nivel de calidad de la producci�n intelectual brasile�a, publiqu� un libro, El Imb�cil Colectivo: Actualidades Inculturales Brasile�as, que, satirizando sobre el estado de las cosas, aunque lo hiciese desde un punto de vista m�s cultural que pol�tico, despert� naturalmente contra m� el odio de la elite izquierdista, que no supo qu� responder a las cr�ticas que yo le hac�a, por la sencilla raz�n de que eran verdaderas. M�s furiosas a�n se pusieron las lumbreras del izquierdismo nacional cuando, en sus intentos de difamarme en la prensa, recibieron, del ilustre desconocido que las desafiaba, respuestas que las desacreditaron por completo y las expusieron al escarnio de millones de lectores. A partir de entonces gan� la reputaci�n de polemista temible y, hasta el momento, invicto. N�tese que eso pas� despu�s de un per�odo de quince a�os durante el que esas personas gozaron de la admiraci�n beat�fica de la prensa, sin que tan siquiera una leve cr�tica contra ellas hallase lugar en las p�ginas de peri�dicos y revistas.

Escrib� tambi�n otras obras, de cu�o m�s puramente filos�fico y acad�mico, que, hartamente elogiadas en altos c�rculos intelectuales de Brasil y del Exterior, tuvieron su divulgaci�n completamente boicoteada por los medios de comunicaci�n brasile�os, fieles a sus viejas lealtades e idolatr�as.

Como resultado del �xito de mi primer libro, que tuvo seis ediciones agotadas en dos meses, fui invitado, con gran esc�ndalo de muchos, a escribir art�culos con periodicidad regular en O Globo (Rio de Janeiro), Jornal da Tarde (S�o Paulo) y Zero Hora (Porto Alegre). En esos art�culos fui volcando las informaciones que hab�a recogido a lo largo de veinte a�os de investigaciones y las ideas que me hab�a formado en el estudio de ese material. Si bien es cierto que esos escritos hac�an cr�ticas implacables al totalitarismo comunista y a sus ramificaciones actuales, nunca expresaron una toma de posici�n en favor de ninguna corriente pol�tica determinada, primero porque realmente no me identifico mucho con ninguna (ni entiendo por qu� deber�a hacerlo), segundo porque estoy convencido de que el comunismo tiene que ser rechazado por razones morales, religiosas y filos�ficas generales, que no presuponen ninguna preferencia ideol�gica en particular. Est� claro que, personalmente, prefiero la vieja democracia liberal, pero ni siquiera eso lo tengo en cuenta en mis an�lisis. No encuentro el menor sentido en criticar una ideolog�a en nombre de otra, y el argumento mismo de que no existe un conocimiento supra-ideol�gico es una pura propaganda ideol�gica.

Para comprender mejor el impacto devastador que mis art�culos est�n teniendo en los medios de izquierda, hasta el punto de que nunca han sido respondidos m�s que con insultos e intrigas de una bajeza sin par que revelan la total impotencia argumentativa de mis detractores, es necesario estar informado acerca de algunas peculiaridades de la vida brasile�a.

En la d�cada de los 60, la izquierda brasile�a se dividi� en dos alas. Una se aventur� en las guerrillas. Otra se repleg� en una acci�n discreta, profunda y a largo plazo, basada en la estrategia de la "revoluci�n cultural" de Antonio Gramsci. La primera fue f�cilmente derrotada por los militares. La segunda tuvo campo libre para expandirse a placer, porque el gobierno, ya temeroso de desagradar a la opini�n p�blica con la truculencia de las acciones que ven�a emprendiendo contra los guerrilleros y terroristas, prefiri� hacer la vista gorda ante el crecimiento de la llamada "izquierda pac�fica".

Coherente con la estrategia gramsciana, ese crecimiento se produjo sobre todo hacia dentro de los medios de comunicaci�n y de las entidades estatales de educaci�n y cultura, donde se desarroll� una intensa y obsesiva actividad faccionaria, de la que, por cierto, fui colaborador y c�mplice durante alg�n tiempo. Al final de la dictadura, el dominio que la izquierda ejerc�a sobre esos medios era ya completo e incuestionable. A mediados de la d�cada de los 70, el Partido Comunista y otras organizaciones afines controlaban ya la totalidad de las plazas del periodismo de S�o Paulo y de Rio de Janeiro. Una publicaci�n oficial conmemorativa de los 60 a�os de existencia del Sindicato de los Periodistas de S�o Paulo, Jornalistas: 1937-1997 (2), muestra la progresiva y, en definitiva, total identificaci�n entre periodismo y militancia pro-comunista en el mayor Estado brasile�o. A partir de los a�os 80 toda posibilidad de disputa ideol�gica ya hab�a desaparecido de los medios period�sticos, donde la hegemon�a izquierdista lleg� a ser tan avasalladora que no quedaban periodistas suficientes para formar, en las elecciones sindicales, una �nica candidatura que no fuese de izquierda. Lo mismo suced�a en todas las universidades. La �nica discusi�n pol�tica posible se daba entre las diversas facciones de izquierda, que diverg�an meramente sobre detalles estrat�gicos y ambiciones personales -- una situaci�n que, progresivamente ampliada desde los c�rculos creadores de opini�n hasta abarcar a la naci�n entera, acab� por repetirse de modo id�ntico en estas elecciones presidenciales de 2002, en que todos los candidatos son de izquierda.

En suma, desde hace dos d�cadas, todas las noticias que podr�an perjudicar gravemente la imagen del socialismo son excluidas de la prensa brasile�a. Para hacerse una idea de la extensi�n del bloqueo, hasta hoy no han sido divulgadas en los medios nacionales de comunicaci�n las actas del "Foro de S�o Paulo", congreso convocado por Fidel Castro y por el actual candidato presidencial brasile�o Luiz In�cio Lula da Silva, que en 1990 puso las bases de la restructuraci�n comunista y produjo el recrudecimiento de las acciones terroristas en el continente. Ya se han realizado diez reuniones del Foro, la �ltima de ellas en La Habana, en el 2001, todas ellas articulando la acci�n de los partidos izquierdistas legales con la narcoguerrilla, y pr�cticamente nada de eso se publica en Brasil. Cualquier menci�n a la relaci�n entre bandidaje y pol�tica de izquierda se ha vuelto tab�, incluso cuando ese v�nculo es confesado por los propios agentes criminosos presos, como ha sucedido con el traficante Fernando Beira-Mar y con los secuestradores de Ab�lio Diniz y de Washington Olivetto. Tampoco se publica nada sobre el genocidio comunista en el Tibet (aunque haya millones de budistas en Brasil), sobre las persecuciones a los cristianos en el mundo comunista e isl�mico (150 mil muertos por a�o, seg�n el c�lculo de Michael Horowitz) y, sobre todo, nada referente a las revelaciones de los Archivos de Mosc�. El "cordon sanitaire" se ha ampliado tambi�n a los libros. Obras fundamentales como las de Jean-Fran�ois Revel, Jean S�villia, Christopher Andrew, Bernard Goldberg, Arthur Herman, que ofrecen hoy a millones de lectores una noci�n m�s exacta de lo que ha sido y es la acci�n comunista en el mundo, est�n completamente fuera del alcance del p�blico brasile�o, y quien quiera que las mencione, hablando solo en el desierto, da la impresi�n de ser un chiflado o un extremista que inventa historias.

Es verdad que, en los medios period�sticos y editoriales, hay muchas personas que ya dejaron de ser militantes comunistas -- pero, involucradas por los lazos de amistad y de lealtad grupal, obedecen autom�ticamente a la voz de la elite organizada, y por nada de este mundo arriesgar�an su reputaci�n en un enfrentamiento. Mi propio caso muestra que basta muy poco para recibir una etiqueta de "extremista de derecha" -- cosa que la mayor�a teme como la peste.

Pero la fidelidad residual de ex-militantes no es todo. El 5 de mayo de 1993, en declaraciones al "Jornal do Brasil", la CUT, Central �nica de los Trabajadores, federaci�n de los sindicatos comunistas y pro-comunistas, se fue de la lengua y admiti� tener a sueldo nada menos que a ochocientos periodistas, m�s del total de la suma de las redacciones de los dos mayores peri�dicos brasile�os, "O Globo" y "Folha de S. Paulo". Eso representaba tal vez la mayor compra de conciencias ya registrada en la historia del periodismo mundial y, junto con la acci�n faccionaria ya mencionada, bastaba para explicar la amplitud del bloqueo.

Sin embargo, lo que est� aconteciendo es m�s que un bloqueo. Es la utilizaci�n activa de la prensa para la destrucci�n de todas las oposiciones que podr�an ofrecer resistencia al ascenso de la izquierda. �Ustedes saben, por ejemplo, que el ex-presidente Collor de Mello, destituido del cargo por acusaci�n de corrupci�n, fue, aunque tard�amente, absuelto en la Justicia de todas las acusaciones? �Sab�an que en su contra no queda ya nada sustancial, excepto el odio que le tributaban los intereses corporativistas (�ntimamente asociados a los partidos de izquierda) que �l hiri� con sus medidas administrativas? No, ciertamente no lo saben. Tampoco lo sabe el pueblo brasile�o, pues la noticia, que no pod�a esconderse totalmente, fue publicada con la discreci�n necesaria para no poner en evidencia retroactivamente a los propios medios de comunicaci�n, principales responsables de la destrucci�n pol�tica del ex-presidente (de quien, por cierto, no fui elector ni lo ser�a jam�s, pues este tipo no me gusta nada).

As� como Collor, muchos otros han sido destruidos. Su posterior absoluci�n o es omitida o es escondida en un rinc�n de p�gina, para evitar que los pol�ticamente indeseables vuelvan a escena.

Bajo la apariencia de "combate a la corrupci�n", lo que se cre� fue una dictadura de los medios de comunicaci�n izquierdistas, apta para destruir de un plumazo cualquier reputaci�n. L�deres de las famosas CPIs, Comisiones Parlamentarias de Investigaci�n, han llegado a admitir que no investigaban nada por s� mismos, que se limitaban a ratificar, por miedo y servilismo, lo que se publicaba en la prensa.

M�s a�n, gracias a la solidaridad mutua de los grupos de izquierda formal e informal, el Ministerio P�blico -- nueva fiscal�a federal, infestada de simpatizantes de la izquierda y dotada hoy de poderes comparables a los del propio Presidente de la Rep�blica -- act�a en estrecha colaboraci�n con los medios de comunicaci�n. Cuando se trata de echar de la pol�tica a alg�n tipo inconveniente, el fiscal llama a un reportero amigo suyo, le pide que haga alguna denuncia conjetural contra el sujeto, y acto seguido el recorte de la noticia es usado como "elemento de prueba" para justificar la apertura de una investigaci�n contra el infeliz. La investigaci�n es aireada en los medios de comunicaci�n como prueba del crimen y, si al final el acusado es absuelto (pues muchos jueces a�n est�n fuera del esquema izquierdista), eso ya no tiene importancia, pues el p�blico no se entera de nada y el resultado pol�tico deseado ya ha sido logrado.

Pero la obra de destrucci�n no se dirige s�lo contra pol�ticos individuales. Los mismos peri�dicos que dan noticia de la presencia de agentes de la CUT, de los Sin-Tierra y del espionaje izquierdista en general dentro de la polic�a federal y de los servicios secretos del Ej�rcito, de la Marina y de la Aeron�utica, tratan ese hecho como si fuese algo inocente y sin importancia. Pero, en contrapartida, denuncian como esc�ndalo y conspiraci�n derechista cualquier simple vigilancia discreta que las Fuerzas Armadas o policiales federales ejerzan sobre pol�ticos de izquierda sospechosos de relaci�n con el narcotr�fico. En esa curiosa y general inversi�n, el crimen se vuelve legal, y el mantenimiento de la legalidad, un crimen. Recientemente, un grupo de fiscales, conchabados con algunos periodistas, ha logrado arrebatar a las Fuerzas Armadas un mont�n de documentos sobre la conexi�n entre partidos de izquierda, narcotr�fico y secuestros. Tras recurrir a la justicia, los militares obtuvieron la devoluci�n de los documentos, pero no antes de que algunas copias circulasen por las redacciones de los peri�dicos y fuesen a parar en manos de los propios sospechosos. �stos, a su vez, est�n muy bien organizados en materia de infiltraci�n y espionaje. Noticias sobre la existencia de una red de espionaje al servicio del PT (Partido de los Trabajadores) aparecieron en 1993, gracias a una denuncia del gobernador del Estado de Santa Catarina, Esperidi�o Amin, pero en seguida fueron acalladas y el asunto jam�s volvi� a los peri�dicos. Lo que daba todav�a mayor credibilidad a esas denuncias era que el propio presidente del partido, diputado Jos� Dirceu de Oliveira e Silva, hab�a trabajado durante muchos anos como agente del servicio secreto cubano, hecho reconocido p�blicamente por sus compa�eros de militancia izquierdista. (2) Como el diputado negaba la existencia de lo que humor�sticamente el gobernador Amin hab�a llamado PTpol, trabamos una pol�mica en la prensa de la que Su Excelencia sali� con el rabo entre las piernas, callada y decidida a sofocar el asunto. A lo largo de los a�os, se han multiplicado los episodios que configuran n�tidamente un intento de usurpar de las Fuerzas Armadas las funciones de los servicios de inteligencia, transfiri�ndolos a la militancia organizada en las redacciones de los peri�dicos y en el Ministerio P�blico.

Los efectos pol�ticos de este estado de cosas son portentosos. Uno de ellos es que ya no hay en Brasil un solo pol�tico de relieve o un solo partido importante que se aventure a asumir en p�blico la defensa de la econom�a de mercado y de la democracia liberal. Todos los que lo hac�an est�n hoy acobardados, acosados, replegados en la pol�tica regional, con miedo de todo. Muchos muestran ya una n�tida disposici�n a intentar sobrevivir pol�ticamente rebaj�ndose a ser criados y siervos de la izquierda en ascenso.

Un segundo efecto es el desplazamiento global del eje de los debates hacia la izquierda. Desaparecida la derecha, se pasa a designar con ese nombre al ala m�s moderada de la izquierda, o sea, a los socialdem�cratas, y todo lo que est� un poco a su derecha es inmediatamente tildado de "extrema-derecha". Este t�rmino, en Europa, se reserva para los Le Pens y los neo-nazis. Utilizado en Brasil para designar a personas e ideas totalmente diferentes de esos tales, conlleva, sin embargo, la misma carga de connotaciones odiosas asociadas al t�rmino en el contexto europeo y produce en el lector la misma reacci�n inmediata de repulsa que lo har� sordo, de ah� en adelante, a todo lo que provenga de la boca del acusado. Es evidente que, en tal ambiente de confusionismo provocado, yo mismo he acabado entrando en esa clasificaci�n. Lo que no me esperaba es que un observador europeo, como el Sr. Barreto Motta, se prestase tan d�cilmente a servir de pe�n en ese juego p�rfido de transposiciones sem�nticas difamatorias.

En verdad, las �nicas tres organizaciones de extrema-derecha activas en Brasil -- el Movimiento de Solidaridad Latino-Americana del Dr. En�as Carneiro (filial del movimiento internacional del Sr. Lyndon LaRouche), la TFP, Tradici�n, Familia y Propiedad, y la Asociaci�n Monfort de S�o Paulo -- me odian tanto como los izquierdistas y compiten con ellos en la elaboraci�n de escritos difamatorios contra m�.

Para c�mulo de iron�a, en la prensa brasile�a soy el �nico -- sin exageraci�n: el �nico -- articulista que se opone a la nueva moda de antisemitismo que, impulsada por la alianza entre la izquierda internacional y los radicales isl�micos, viene esparci�ndose por el mundo y por Brasil. En art�culos recientes, he contado al p�blico lo que sab�a de los or�genes del Sr. Yasser Arafat, disc�pulo devoto del l�der pro-nazi Hajj Amin Al-Husseini, que antes de la fundaci�n del Estado de Israel fue a pedir a Hitler que extendiese la "Soluci�n Final" a los jud�os de Palestina. Eso, obviamente, era completamente desconocido para el p�blico brasile�o. Tambi�n lo era el hecho de que, en el atentado de Munich de 1980, los terroristas palestinos actuaron en conexi�n con los neo-nazis del bando de Karl Hoffman. Pero, m�s que eso, he mostrado tambi�n al p�blico brasile�o la perfecta sinton�a entre el nuevo discurso anti-israelita de la izquierda y la predicaci�n de los movimientos neo-nazis.

�Qu� hacer con un inoportuno que conoce todas estas cosas y, con enorme perjuicio para la santa alianza sellada en el "Forum Social Mundial de Porto Alegre", las divulga entre el p�blico brasile�o? Contra un sujeto de esos, s�lo queda una medida radical: marcarlo con el ep�teto infamante de "extremista de derecha", para que pierda la respetabilidad y las personas dejen de prestarle atenci�n.

El ambiente mental brasile�o, trabajado por d�cadas de "revoluci�n cultural" gramsciana, ya est� maduro para aceptar, como verdad banal e incuestionable, que "liberalismo es fascismo" -- una sentencia cuya absurdidad ahorra cualquier comentario, pero que hoy es repetida diariamente en los medios de comunicaci�n y en c�tedras acad�micas como el nec plus ultra del pensamiento humano. En ese ambiente, la simple defensa de la econom�a de mercado, de la democracia liberal o del derecho de Israel a la existencia es suficiente para colocar a un periodista en la "extrema-derecha", atrayendo sobre �l la sospecha de todas las personas de bien.

Una vez establecido que la �nica forma de democracia admisible es la competencia entre los partidos de izquierda, que es precisamente lo que tenemos en el Brasil de hoy, evidentemente cualquiera que se revuelva contra eso debe ser un extremista de derecha, un fascista, un nazi, un malvado y un chupador de sangre humana.

Nadie comprender� nada de la situaci�n pol�tica nacional si no tiene en cuenta que Brasil ha sido el �nico pa�s del mundo donde la aplicaci�n pertinaz y continua de la estrategia gramsciana de la "revoluci�n cultural", de la "ocupaci�n de espacios" y de la "larga marcha hacia el interior del aparato de Estado", a lo largo de cuarenta a�os, ha obtenido pleno �xito, transformando los medios de comunicaci�n por entero en agentes de la revoluci�n socialista. El hecho de que algunos sectores de la izquierda se ataquen unos a otros en los peri�dicos � y en la campa�a electoral misma -- es usado como prueba cabal de pluralismo y normalidad democr�tica, pero la realidad es que no se tolera ninguna oposici�n frontal, que una clara defensa de la econom�a de mercado y de la democracia liberal est� virtualmente prohibida excepto en las p�ginas especializadas de econom�a y que, como mucho, hay espacio para un enfrentamiento entre socialistas radicales y socialistas moderados, con exclusi�n del resto.

En este ambiente opresivo y enloquecedor, incluso los liberales y conservadores m�s apegados a las instituciones democr�ticas son f�cilmente difamados como "extremistas de derecha", sin que el p�blico -- principalmente el extranjero -- se d� cuenta inmediatamente del sutil y perverso cambio de significaci�n que el t�rmino ha sufrido, cambiando de objeto material sin perder su connotaci�n negativa.

Tan completa y meticulosamente ha sido excluida del escenario toda oposici�n frontal al izquierdismo, que, no teniendo ya una derecha pol�ticamente organizada a la que perseguir, y encontrando en su contra s�lo la voz de un hombre aislado y sin partido, pobre, sin recursos y sin apoyo partidario de ninguna especie, ha decidido hacer de �l el fantoche derechista, el portavoz y el "representante" de corrientes y poderes con los que no tiene nada que ver y que, en su modesta opini�n, son tan despreciables como la izquierda misma.

La opini�n p�blica de un pa�s necesita haber llegado al �ltimo estadio de la "estupidizaci�n" colectiva cuando se adapta pasivamente a una situaci�n de esas. Pues gran parte de la nuestra ha llegado. Claro que hombres cultos e ilustrados no caen en cualquier a�agaza. Conocen al menos la diferencia entre extremismo de derecha y conservadurismo democr�tico, entre Goebbels y Tocqueville, entre Mussolini y Churchill, entre Le Pen y Ronald Reagan. Pero mencionar esa diferencia, en Brasil, se ha convertido en algo prohibido: es prueba de "fascismo".

Tal es el estado de estupidez a que hemos llegado. Y nada m�s eficaz que la estupidez.

La cosa funciona tan bien, que el Sr. Barreto Motta, admitiendo que al menos en parte mis diagn�sticos de la situaci�n brasile�a puede que sean exactos, da por supuesto, como si fuese la cosa m�s obvia del mundo, que mi opini�n, aunque digna de "an�lisis atento", no puede ser merecedora de "respeto". Mis palabras, dice, "han pasado a ser o�das si no con respeto, al menos mereciendo un an�lisis atento". Pero bueno, �qu� diablos es eso? �Habr� algo m�s digno de respeto que la verdad? �O es que el encasillamiento previo de quien la ha proferido vale m�s? �Acaso "an�lisis atentos", si revelan que he dicho la verdad, han de hacerla indigna de respeto?

Adem�s, �de d�nde ha sacado ese se�or la idea de que no soy o�do con respeto? Los mayores escritores brasile�os, un Josu� Montello, un Herberto Sales, un Jorge Amado, un Ant�nio Olinto, un Bruno Tolentino, un Carlos Heitor Cony han declarado que me escuchan no s�lo con respeto, sino con admiraci�n. Pensadores de la envergadura de un Miguel Reale, de un Paulo Mercadante, de un Vamireh Chacon han dicho exactamente lo mismo, as� como hombres de gobierno, entre ellos dos ex-presidentes de la Rep�blica -- Itamar Franco y Jos� Sarney -- y varios ex-ministros, como Jer�nimo Moscardo, Delfim Netto y Karlos Rieschbieter. En la propia izquierda nacional, los mejores hombres, como el historiador Carlos Guilherme Motta, el hist�rico l�der comunista Jacob Gorender y el candidato presidencial Ciro Gomes, han expresado m�s respeto por m� de lo que la m�s insana vanidad podr�a exigir. En el Exterior, he recibido las mayores manifestaciones de aprecio de intelectuales de Francia, de Ruman�a y de EUA. �Y ser� que el Sr. Barreto Motta se imagina que soy tan desconocido en Portugal que puede hablar de m� como si su opini�n, ocupando un vac�o, tuviese que imperar sola en el espacio a su alrededor? Pues sepa que al menos dos intelectuales portugueses de primera magnitud, J. Pinharanda Gomes y Mendo Castro Henriques, conocen muy bien mi obra y tienen de ella el m�s alto concepto. El prof. Pinharanda, en el prefacio a la edici�n portuguesa de La coherencia de las incertidumbres, de Paulo Mercadante, se refiere a m� en los t�rminos m�s lisonjeros, y el prof. Henriques, comentando mi Arist�teles en nueva perspectiva, dice nada menos que lo siguiente: "Desde Giambattista Vico no hab�a aparecido una interpretaci�n tan luminosa para acabar con la mistificaci�n de las �dos culturas�."

Despu�s de eso, �me faltar�a la escucha respetuosa de qui�n? �De alg�n Barreto Motta? Pues no la necesito de manera alguna.

Paso, pues, por encima de ella, y me dirijo sin intermediarios al pueblo portugu�s, pueblo de mis antepasados, al que amo m�s que a cualquier otro en el mundo, y le pido que no consienta ser inducido, por palabras maliciosas, a pensar mal de m�. No soy extremista de nada, no "represento" nada a parte de mi propia opini�n personal, no estoy vinculado ni de cerca ni de lejos a ning�n movimiento y, sobre todo, aprecio mi independencia de pensamiento. He adoptado como divisa los versos de Antonio Machado,

a mi trabajo acudo,

con mi dinero pago

el pan que me alimenta

y el lecho donde yago,

y no tengo que dar explicaciones a ninguna corriente u organizaci�n pol�tica de este mundo ni, si las hay, del otro.

Petr�polis, RJ, 20 de septiembre de 2002

NOTAS

(1) La direcci�n es http://www.olavodecarvalho.org. Tambi�n hay escritos m�os en el peri�dico electr�nico que publico en la direcci�n http://www.midiasemmascara.org.

(2) Jos� Hamilton Ribeiro, Jornalistas: 1937 a 1997. Sessenta Anos da Funda��o do Sindicato dos Jornalistas Profissionais no Estado de S�o Paulo, S�o Paulo, Imprensa Oficial do Estado, 1998. (En entrevista a la TV Cultura, el autor, con aparente orgullo, confes� que, cuando era corresponsal de guerra en Vietnam, casi todo lo que retransmit�a a los peri�dicos era pura propaganda vietcong, y admiti� que lo mismo hac�an, consciente y deliberadamente, muchos otros corresponsales extranjeros.)

(3) V. Lu�s Mir, A Revolu��o Imposs�vel. A Esquerda Armada no Brasil, S�o Paulo, Best-Seller, 1988.